Modèles de laïcité

La laïcité indienne est fondamentalement différente de la laïcité occidentale. Elle ne se concentre pas uniquement sur la séparation entre l`église et l`État et l`idée d`égalité interreligieuse est cruciale pour la conception indienne. Les droits fondamentaux (Articles 12 à 35) garantissent et favorisent la laïcité. Le droit à l`égalité, le droit à la liberté, le droit à l`exploitation, le droit à la liberté de religion, les droits culturels et éducatifs et le droit à des recours constitutionnels sont ces six droits fondamentaux. Certains fondamentalistes et érudits chrétiens (notamment aux États-Unis) s`opposent à la laïcité, affirmant souvent qu`il y a une idéologie «séculariste radicale» adoptée à notre époque actuelle et qu`ils considèrent la laïcité comme une menace pour les «droits chrétiens» [26] et les autorités nationales Sécurité. [27] 135. Sur les «significations contestées» de l`identité nationale indienne, voir Varshney, Ashute, «significations contestées: l`identité nationale de l`Inde, le nationalisme hindou et la politique de l`anxiété», Daedalus 122 (1993): 227 – 61. Bien sûr, toutes ces significations ne peuvent s`appliquer de manière plausible à une Constitution désignée comme laïc. Un point important de l`essai de Varshney est que «la laïcité, pilier idéologique d`une Inde multireligieuse, semble pâle et épuisée» («significations contestées», 227). Ainsi, si le nationalisme hindou prévaut en fin de compte, un out-Come qui ne peut plus être négligemment et en toute confiance rejeté, la Constitution laïque se transformerait rapidement en un phénomène d`intérêt largement antiquaire. Le véritable choix, alors, en ce qui concerne la laïcité en Inde, est encapsulé dans la vision alternative de T.

N. Madan: «il faut se rendre compte que la laïcité ne se limite pas au rationalisme, qu`elle est compatible avec la foi, et que le rationalisme (tel que compris dans l`Ouest) n`est pas la seule force motrice d`un État moderne. Dans “laïcité à sa place”, Journal of Asia Studies 46 (1987): 747 – 59, en particulier 754. Les pays avec la religion d`État dans le nord de l`Europe ont un degré élevé de laïcité politique avec des systèmes s`appuyer sur l`idéologie protestante et démocratique. Par exemple, la monarchie du Danemark a un droit constitutionnel pour la liberté de religion, la liberté d`expression et il est illégal de discriminer individuellement sur la religion, les origines ethniques, etc. Ce que j`ai fini par avoir à dire à ces audiences encore et encore, c`est que j`ai douté beaucoup que la voie américaine serait applicable. Je n`étais pas le vilain dicton américain, “nous savons comment le faire, et vous devriez le faire à notre façon.” Au contraire, je répétais encore et encore: «les États-Unis ont une histoire unique. Notre façon de gérer la relation de la religion et de la laïcité ne découle pas de la théorie abstraite tant qu`elle découle de pratiques concrètes qui résultent des circonstances particulières que nous devions gérer, que les circonstances nous ont forcés à penser comme nous le faisons.

J`ai ajouté que les Américains ne sont pas en accord complet sur ces choses ou les considèrent comme réglés, qu`ils sont constamment combattu, constamment contestée, [mais que] le système américain prospère sur le conflit. Des groupes tels que la société nationale laïque (Royaume-Uni) et les américains de la campagne pour la laïcité sont souvent soutenus par des humanistes. En 2005, la société nationale laïque a organisé la cérémonie inaugurale de remise des prix «laïc de l`année». Le premier lauréat du prix était Maryam Namazie, du parti communiste-ouvrier d`Iran et le Conseil des ex-musulmans de Grande-Bretagne [45] qui vise à briser le tabou qui vient avec la renonciation à l`Islam et à s`opposer aux lois de l`apostasie et à l`Islam politique. [46] la laïcité dans d`autres pays comme le Bangladesh est très unique, qui a l`Islam comme religion d`État et aussi la laïcité comme l`un des principes fondamentaux de la Constitution. Il ne s`agit pas de la distance raisonnée de la religion organisée, mais elle impliquait une intervention active et la répression de la religion.